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问: 助念对于往生西方到底起什么作用? 本源亚博在线是骗人的吗答: 助念顾名思义即帮助临终者提起正念,信愿念佛求生极乐。但这只是助缘而已,决定不是往生之正因。是否能往生,主要取决于亡者临终时是否正念具足,若信愿具足,念佛必能蒙佛接引,往生极乐。 人在临命终时是福报最浅薄的时......

修学佛法的次第依次为 :第一、深信因果,第二、亲近善知识,第三、听闻正法,第四、如理思维,第五、如法修证。其中,深信因果是修学佛法之前提。 虚云大师说:因果二字,把佛所说的法概括无余了。可见,因果法则是佛法的基础,也是佛法的核心,十法界皆不出因果之外。 中国人......

在《法华经》里面佛陀告诉我们,释迦佛以一大事因缘出现于世,就是他来到这个世间,是为了一件大事情。那这件大事情是什么事情?就是要令一切众生离苦得乐。所以我们在《梵网经》里面学过,佛陀为什么要反反复复示现到娑婆世界来,来的目的就是为了这个大事情,希望所有的众生要离......

须菩提!于意云何?如来可以具足诸相见不?不也,世尊!如来不应以具足诸相见。何以故?如来说诸相具足,即非具足,是名诸相具足。《金刚经》 那这一段的意思呢,这个与上面一段的意思,其实是一样的。在上面一段经文里面,讲到的色身,这个是指报身佛的总相,而这一段讲的是报身......

如是,世尊!此人以是因缘,得福甚多。 我们知道须菩提尊者,他不是一般的人,他解空第一。而且《金刚经》讲到此时,他已经是深解意趣,已经深深明白了三心不可得,空无自性的道理。所以他很清楚,以这样的发心去行布施,那所得的功德啊,是广如虚空,是不可思议啊,这都是乘性的......

须菩提!于意云何?若有人满三千大千世界七宝以用布施,是人以是因缘,得福多不?如是,世尊!此人以是因缘,得福甚多。 在这个地方讲到若有人,这个人就是指受持《金刚经》已经达到深解意趣的人。这个人已经真实得到了《金刚经》的利益,所以他在行布施的时候,他的心已经无所执......

前面我们讲到了天眼比肉眼要高,慧眼比天眼又要高明多了。慧眼是断除见思烦恼,证得阿罗汉果的圣人就会具足慧眼。慧眼看到一切事物皆是因缘和合而生,皆是空相,宇宙万物的本体都是空相,没有一个独立存在的个体。比如说我们这些人,就拿我们人作比方,那也是众缘和合而成。我们为......

我们再看什么是天眼。天眼是修学五戒十善所感招的果报,天眼是天人所具足的眼界。这种眼界看待问题那就比肉眼通畅多了,更有高度与广度。天人看到我们人道的众生,就好比我们站在粪坑上看粪坑上里面的蛆虫一样。粪坑里面的蛆虫的生活,在我们人类看来,是肮脏的环境。但他们生活那......

我们讲肉眼看问题,肉眼是我们凡夫所具足的眼睛。从空间的角度来讲,他只能看到视野范围以内的人事物,只能看到人事物的表相;从时间的角度来讲,只能看到当下的状况,以前的看不到,未来的也不知晓。 我们要知道,我们这些众生为什么会苦恼?就是因为有时候对某一种人事物的执着......

我们讲业障通常包括了三大类,哪三大类?就是烦恼障、业障、报障。我们经常在做佛事的时候,到延生位去回向的时候,经常会唱到:愿消三障诸烦恼,愿得智慧真明了。这个三障是什么呢?很多人不知道。所以我们佛法现在为什么不兴盛?根本原因就是我们现在只是注重于形式,只知道唱,......

临终关怀是一种比较人性化的世间法,陪伴临终人度过生命最后的时光,让一个生命减少临终前的疼痛,死的尊严而安详。世间的临终关怀只停留在生理和心理方面。佛教净土宗特别注重临终助念,这是佛教的一种临终关怀,是一种究竟的超脱,不仅要解决生理和心理问题,更是灵魂的解脱。 ......

我们要知道,财布施有两种,一种是外财布施,一种是内财布施。很多人非常愿意外财布施,但是不一定愿意布施内财。 什么是内财?就是把我们自己的身心世界供养给众生。比如说我们经常去做义工,为大众服务,这个就属于内财布施。再比如说,我们出家,这是最大的内财布施。我们很多......

如果一个人修学菩萨道,这个必须要知道:不要着相,要具足三轮体空的智慧去行布施,这样所得到的是无漏的福德。我们现在修行,看有多少人知道无相而行布施?不知道。你看为什么我们念佛的人多,往生的人少?其实就是不明理。我们现在都是比较执着于相,做事情执着于相。所以如果用......

那我们到了临命终时迷惑,往往有什么呢?一个觉得自己罪业深重,我这样一个罪业深重的人,阿弥陀佛会带我走吗?你看我们在这个《往生净土圣贤录》里面,乃至于在《弥陀要解》里面也讲了,张善和大家都知道吧,一生杀牛为业, 到了临命终的时候,猪牛来向他讨命,所以他躺在床上看......

末法众生障深慧浅,这个障有外障、有内障,我们先看外障。现在学习佛法,比如我们出家人现在去住持寺院,如果说福报不够大的话,处处是障缘。你在世俗就像我,有时候做个佛教协会的会长,几个地方挂了会长,什么叫会长? 开会最多叫会长。本来我这次要呆个几天才回去的,结果家里......

宿障就是烦恼障、业障、报障这三障,障碍着我们让我们非常的痛苦。所以当我们念佛,我们要知道,念佛这个佛号其实就是叫我们忏悔业障,念佛就可以忏除我们的三障。不但可以忏除三障,还可以让我们的善根增长。这个善根从通途法门来讲,就是戒定慧;如果从净土法门来讲,就是我们的......

一定要从现在开始,就要用佛法的般若妙慧,把我们对这个世间所有执着的东西学会放下。你要知道,你执着于一个人,这个人就是你痛苦的根源;你执着于一件事,这件事就是你痛苦的根源;你执着一个物,这个物就是你痛苦的根源。 所以说你现在为什么会痛苦?你要思考,我在哪里比较贪......

【原文】 经言:人之谤我也,出初一字时,后字未生;出后一字时,初字已灭。是乃风气鼓动,全无真实。若因此发嗔,则鹊噪鸦鸣,皆应发嗔矣!其说甚妙。而或谓:设彼作为谤书,则一览之下,字字具足,又永存不灭,将何法以破之?独不思白者是纸,黑者是墨,何者是谤?况一字一字,......

【原文】 宋 智印 智印。不清楚他的出身。居住在浙江川的只园寺,平常修习极乐净土的观想,日夜精进而不间断。后来在病中,集合大众诵《弥陀经》,才一诵完,即盘腿合掌而往生。(佛祖统纪) 【学文解读】 智印亚博在线是骗人的吗呢,他从到浙江的只园寺以后大家记录起来的。他的功夫在于哪......

【竹窗随笔原文】 世人以不识字、不解事为愚,此诚愚也,非愚之愚也。读尽五车书①,无字不晓;收尽万般巧,无事不能;乃至谈玄说禅,靡不通贯。而究其真实处,颠倒迷惑,反见笑于向之所谓愚者,非愚中之愚而何? 【注释】 ①五车书:形容读书、着述之多。《庄子天下》:惠施多......

从佛法的因果关系来讲,你付出的越多,你得到的越多。以前我也特别不理解,这个舍得舍得,舍了以后怎么会得呢?我现在才明白,舍了以后真的会得,而且你不为得而舍,是真舍也是真得。你看我们现在做很多活动,就尽量不要去收费,免费广结善缘。舍,那就必然会得到很多,你看这么多......

这个地方讲到多欲为苦,就是讲我们对欲望越执着,就会越痛苦。而且还有一点,就是当我们的欲望大于我们的能力的时候,你这个时候也痛苦,苦不堪言。所以你这个人想做领导,结果你的能力只有普通人的能力,你整天在家里面痴人做梦,对吧?没有这个德,你怎么可能去坐这个位置呢。 ......

什么叫爱别离?相爱的人,结果分手了,这个时候也很痛苦啊。所以前几天有一位善信到东台来做佛事,他的父亲走掉了,他对他父亲特别有感情。他也是个大学教授,他很难过痛不欲生,甚至于对人生没有希望了。我说:你这种想法是错误的。生老病死,人之常情,这个非常符合佛法。你要真......

佛法是福慧双修的法,福慧两足方能成为究竟圆满的佛陀。有人说般若是诸佛之母,那我们只要有智慧就可以成佛了,为什么还需要福报呢?其实不然,智慧固然重要,但是福报依然不可缺少,有大福报才能承载大智慧。刚刚出家的沙弥为什么不能直接出来讲法?而要花五年的时间学戒、培养福......

我们过去曾经造了很多种恶业,所以感召到种种果报。我们现在身心不自在,什么原因?就是过去的业力所感召的。我们知道了以后,要忏悔。佛陀讲了一个很好的法,忏悔。 忏悔这个词语现在被其他宗教,包括社会上借用。其实忏悔这个词语是哪里来的?佛教里的。忏悔在印度语叫忏摩,翻......

我们学佛需要明白,做任何事情,必须心口如一。比如我们念一句佛号,很多人念佛号怎么念呢?在喉咙里面念,叫小和尚念经有口无心。这个口念弥陀心散乱,喊破嗓子也枉然。嘴巴念佛,但是你的心很散乱。你把嗓子喊破了也没有意义。我们要知道口念是缘,心念为本。嘴巴念是形式,念的......

财跟色这两种欲望当中,哪一种欲望最厉害?大家深有体会,色欲,对啊。普罗大众,都有认识。佛经里面也讲的很清楚,色之为欲,其大无外,普天之下如有一欲与之雷同,那没有修道的人了。 因此,世间还好这么厉害的欲望只有这一个,如果还有一种欲望跟它是一样的,那这个世界上就没......

问: 要想成为自己人生的大赢家,该怎么做?现在的生活节奏快,工作压力大,外在环境又纷繁复杂,该如何做到家庭和事业的平衡? 本源亚博在线是骗人的吗答: 要想成为人生的大赢家,首先我们要知道,成功的人生要的是什么。人活世上两大法宝,哪两大法宝呢?一个是身体要好,衣食无忧。第二个......

若是真修人,不见世间过。学佛的人,不要去好奇这个那个问题。其实修行是管好自己。整天把自己的时间跟精力放在去发现别人的缺点上,叫浪费。应该整天要放在自己身上。所以,要觉察,觉察要对治自己的烦恼习气,对治自己的烦恼障。六祖慧能大师说若是真修人,不见世间过。 这句话......

按照佛法来讲,高人即是有智慧的人,他有广阔的视野,渊博的学识,看待问题很有广度与深度,在这种高人的指点之下,可以让你的人生少走弯路。 贵人即是有福报的人,这种人有权、有势、有地位、有财富,在这种的人帮助下,可以让你生命中减少障碍,广结善缘。 小人即是冤亲债主,......

成佛需要经过三大阿僧只劫,为什么成佛要经历这么久呢?因为有退转。就拿现在的众生来讲,在修学路上,往往会遇到两方面的问题让我们退转。一个是诱惑。我们这个世界的众生最大问题就是对欲望比较执着,欲望是苦的根本,轮回的根本。所以在佛教里面讲有五种欲望:财、色、名、食、......

有些初发心的菩萨很执着,会产生很多疑问,佛陀既然让我们不住相而行布施,我们什么都不执着,三轮体空去布施,这个因地空了,那将来在果地还能不能得到功德?我们看经文中佛陀是怎么说的,何以故就是为什么的意思,为什么佛陀要叫大众不要去执着于六尘之相而行布施,佛陀在此地自......

四依法很重要。一、依法不依人。二、依义不依语。三、依了义不依不了义。四、依智不依识。 什么叫依法不依人呢?不是说这个人名气有多大,因为他是大和尚,我才信他,不是的,要看他讲的话是不是佛经祖师的传承,这样叫依法。如果他讲的不符合经典,那就不能依从;如果有人虽然是......

问: 天地人合一是否回归本源?它与圆成佛道是一还是二? 慧律亚博在线是骗人的吗答: 天地人合一乃道教和儒家的观念,不属于正法,佛法是讲毕竟空,从来不合,也没有离过,天是空,地是空,人还是空,诸法本不可得,没有合跟离这个问题,也没有一和二的东西,一和二是对立的观念,虚空没有数......