憍梵波提尊者——受天供养第一

憍梵波提,此云牛呞。宿生为牛,食已转哨,故受此名。——《弥陀略解圆中钞》

这位尊者是“受天供养第一”。憍梵波提,翻译成中文为“牛呞”。“牛呞”这个名字怎么来的?他曾五百世为牛,今生转为人道出家,虽然断烦恼、证阿罗汉果了,但还有牛吃东西动作的习性。

牛吃东西之后还要反刍,这是将吃到胃里的草料等食物再返回到嘴里咀嚼,俗称倒嚼。因为憍梵波提还保留着这个动作的习性,就使得很多人瞧不起他,讥嫌他。但是憍梵波提尊者又是证阿罗汉果的人,如果讥嫌他,那造的口业很重,所以佛就让他到天上去受天人供养。

这些天人有天眼,知道他是阿罗汉,虽然他有这种习性,但不会不尊重他。所以,憍梵波提尊者就独自在天上的尸利沙园受天供养。

很多人都知道,佛为了让大家知道因果不虚,示现“马麦之报”的典故。有一次,阿耆达国王邀请佛与五百比丘来他的国土结夏安居,但因公务繁忙,竟然忘了这回事了,就没有供养。

最后佛陀跟五百比丘靠吃马麦,度过了结夏安居这段时间。而当时憍梵波提尊者在天上受天供养,吃天食,美味佳肴,非常滋润。

这里其实都有深远的因缘的。有佛经谈到,无量劫以前,有五百只大雁,其中有一只大雁常常得到花果,供养给雁王,这只大雁以后福报就很大。这个常行供养的大雁就是憍梵波提,所以在五百比丘都食马麦的时候,他在天上受天供养。

憍梵波提是舍利弗的大弟子,佛涅盘之后要结集三藏时,最先被推荐的人选是他。因为当时阿难尊者还是初果圣人,被摩诃迦叶遣出去了,说他还没有资格结集三藏。

阿难被遣出去之后,大家就说:“那谁来结集经藏?”当时阿?楼驮长老就提议请憍梵波提来结集经藏,说他是舍利弗的大弟子,修行精进,智慧很高。

当时僧团就派了一个下座比丘赶紧到天上的尸利沙园,去请憍梵波提尊者下来结集经藏。他一看,下界来了比丘找他,就知道肯定有大事,说:“你怎么来了?是不是僧团有斗诤?是不是佛灭度了?”

这位下座比丘跟他说:“正如尊者所言,佛已经灭度了。”憍梵波提就很悲伤,紧接着问:“那我的师父舍利弗尊者呢?”“舍利弗已经先佛灭度了。”“大目犍连尊者呢?”“大目犍连尊者也灭度了。”

他问了很多尊者,得知他们都灭度了。然后问:“摩诃迦叶尊者在哪里?”下座比丘说:“摩诃迦叶尊者正在召集一千个阿罗汉结集经藏,大家就是希望你下去从事这项工作。”憍梵波提说:“佛已经涅盘了,我的师父也涅盘了,我不能下去做这个事了。”他就在尸利沙园现神通,最后从心口出火焚烧,入涅盘。

憍梵波提尊者入涅盘前示现神通时,身上出四道水,就流到了摩诃迦叶结集经教的地方。泉水里有声音出来,说了一个偈子:“憍梵波提稽首礼,妙众第一大德僧,闻佛灭度我随去,如大象去象子随。”

他在天上入涅盘,用心还是很缜密的,也得要给摩诃迦叶一个回应,说他不能下来了。憍梵波提有时候称为“流泉”,就是因为他用“流泉水”来禀告这个事情的典故。

憍梵波提尊者今生这个像牛似的吃食反刍的习气,也是宿世的恶口所致。他有一世作沙弥的时候,有个老比丘吃饭,有可能威仪不是太好,憍梵波提就奚落地说:“你吃饭就像牛吃东西一样。”

这位老比丘就赶紧叫他忏悔,因为老比丘已经证果阿罗汉了。虽然他忏悔,没有直接下地狱,但是这个口业也让他五百世为牛。

从这些因果的示现来看,我们每一个人都要注意,不要犯口业,不能随便去骂人,嘲讽人。如果嘲讽的正好是一个圣人的话,这个因果就很大了。